meditação sobre Eliseu (2 Reis 4:42-44)

              Estes dias, lendo um livro histórico da Bíblia, me deparei com uma passagem que eu não havia me dado conta de seu significado. (Gosto muito de ler a Bíblia, pois toda leitura acabo encontrando algo que não havia parado para pensar antes). A passagem é do livro de 2 Reis, no capítulo 4, versículos 42 a 44:

“E um homem veio de Baal-Salisa, e trouxe ao homem de Deus pães das primícias, vinte pães de cevada, e espigas verdes na sua palha, e disse: Dá ao povo, para que coma.

Porém seu servo disse: Como hei de pôr isto diante de cem homens? E disse ele: Dá ao povo, para que coma; porque assim diz o SENHOR: Comerão, e sobejará.

Então lhos pôs diante, e comeram e ainda sobrou, conforme a palavra do SENHOR.”

Baal-Salisa, era um local próximo a Gilgal, que possuía um templo pagão. O homem trouxe ao homem de Deus, pães das primícias.No versículo 38, no mesmo capítulo, mostra Eliseu vindo a Gilgal e que “havia fome naquela terra”. Mesmo não havendo muito o que comer um homem dá as primícias, o que era destinado à Deus e a ser entregue em seu templo, para um indivíduo.

Confesso que quando li esta passagem, fiquei pensando: mas as primícias não eram um ato tão sagrado no Antigo Testamento quanto o dízimo? E com os meus óculos de leitor moderno, que vê o dízimo de uma maneira completamente anacrônica e errada, pensei que o homem estava fazendo algo errado e ele não devia dar a uma pessoa, mesmo sendo ela um homem de Deus, algo que era destinado à Deus em seu santuário.           

Vejamos a definição de primícias na Bíblia:

Em Êxodo 34:22 -26a, Deus a Moisés para que escreva que na festa das semanas, ou Pentecostes, o povo devia trazer à casa do Senhor as primícias do primeiros frutos da terra. Em Levítico, é definido como seria preparado estas ofertas de primícias: se pegavam espigas verdes de trigo, tostadas ao fogo, e sobre elas derramava-se azeite e põem elas sobre o azeite para depois fazer pães (Lv 2:14-16).

Agora voltando ao nosso texto, na época de Eliseu, o Templo de Jerusalém estava politicamente inacessível e o povo passava fome, e o homem escolheu dar suas primícias para Eliseu, para que este distribuísse ao povo.

O homem deixou aparentemente de dar à Deus, para dar à um profeta. Aqueles mais legalistas podem questionar esta passagem: Mas os dízimos e ofertas não deveriam ser dados no templo e para o Senhor? Este homem deve ser amaldiçoado, segundo Malaquias 3, já que estava roubando o Senhor.  

Fico muito triste quando leio passagens como esta e olho ao meu redor, procurando compreender o que a Igreja tem feito com a idéia do dízimo e ofertas. Já escrevi sobre isto no blog. É impressionante, como seres libertos da lei em Jesus Cristo, libertos de qualquer maldição, fiquem olhando para o Antigo Testamento e escolham passagens aleatórias, sim aleatórias, para usar na igreja atual. Perguntemos se estes mesmos indivíduos que escolhem o dízimo e primícias como algo legalista, que deve ser seguido à risca, como estava nas Escrituras e nos profetas, elegem o sábado como dia de descanso (fora os adventistas, mas isso é outra conversa), e circuncisam seus filhos? Então porque tamanha preocupação com que os dízimos e ofertas sejam seguidos da forma da Lei?

Quando li esta passagem de 2 Reis 4, pensei, o amor está acima de tudo. O homem de Deus e o povo estavam passando fome. Um homem piedoso, com o coração cheio de amor, pensou, “darei as primícias ao homem de Deus, e ele resolverá a situação”. E não foi que o amor transbordou e transformou a situação? Foi a primeira multiplicação de pães na Bíblia e um dos muitos milagres de Eliseu. E tudo por quê? Porque alguém resolveu não ficar preso a um sistema, a uma Lei escrita em pedras, mas sim à Lei do amor, que se baseia no que está no coração, e não na cabeça ou em livros. O profeta não ficou com a oferta, mas deu ao povo esfomeado.

Os dízimos eram entregues aos Levitas no templo. Eliseu não era um levita, e sim um profeta. Mesmo sendo um enviando de Deus, ele não era o receptor das ofertas. Nesta passagem, ele foi um canalizador das bênçãos de Deus para o povo esfomeado. E se o homem de Baal-Salisa endurece o coração e achasse que não devia dar a oferta para o homem de Deus e sim, somente para Deus no templo? O milagre não teria acontecido e o povo não ficaria saciado. Aqui, vejo a importância da colaboração, mas de uma colaboração com sentido e com amor. 

           Muito mais poderia escrever sobre isso, mas deixo somente uma pergunta para meditarmos tendo em vista a passagem acima: ofertas, dízimos e primícias devem somente ir para um templo, ou podem servir aos necessitados, sem passar pela estrutura do templo?